Рассказывал об этом миллион раз...пожалуй, следовало бы написать полноценную статью об этом... А в формате форума напишу скромненько: предки (что на земле работали), хоть и не были примитивными, но были простодушными. Взгляните на современных крестьян: их интересуют не праздные разговоры, не теология, не духовность, а их собственное дело: чтобы рожь колосилась, корова доилась, дожди лили вовремя, да дети/родственники были живы-здоровы, а большего и не надобно, ведь такой человек работает от рассвета до заката, а ночью ещё и лапти плетёт. Но при этом, если день какой обрядовый, каждый шёл на капище и участвовал в обряде: почему, ведь времени у селянина всегда в обрез? А вот потому и шёл, что обряд, в житейском понимании селянина, всегда нёс прикладной смысл: чтобы дожди лили вовремя, чтобы работа спорилась, чтобы дети были здоровы, а большего и не надо. Духовный же смысл обряда раскрывается лишь тем, в ком сильно благородство духа (не путать с силой духа): волхвам, да иным вещим людям, что и ведут обряды. При таком подходе, расхожее ныне мнение, что обряд чинится во славу Богов, не выдерживает критики. Что до меня, то мне интересно постигать обряд с наибольшего колличества сторон и смыслов.
Так ведь........в оригинале-то волхвы не ведут никаких обрядов....ну кроме своих личных разве что..... Что касаемо меня - по чести сказать, я могу понимать и использовать прикладной смысл лишь некоторых обрядов, на коих и стараюсь это делать. Иногда правда, я чувствую, что вряд ли стоит вносить в свои действия на обряде свой прикладной смысл, если до конца не могу обьяснить как будет развиваться волшба, связанная с обрядом. Примером такого праздника был День Прави, когда мои действия хоть и привели к желаемой цели, но не желаемыми средствами......в любом случае, для меня обряд - это в том числе и средство духовного отдыха, очищения от всяческой гадости, налипающей каждый день. После праздника, даже через усталость, всегда чувствуешь себя лучше.
Думаю, в обряде главное: возможность синхронизации с природными, планетарными, космическими ритмами. Только так можно возродить в себе состояние микрокосма, а не толпаря. Мне кажется, наши предки на обрядах взаимодействовали с пространством на равных, а большинство наших современников практикуют сугубо потребительский подход, чем безмерно себя и обедняют.
а большинство наших современников практикуют сугубо потребительский подход, чем безмерно себя и обедняют
Хотелось бы дать комментарий. Потребительский подход - подход человека со стороны (или прикидывающегося язычником), приходящего на обряд ради исключительно общения, а то и еды/пива/концерта.....сам таких (едаков) не видел, но думаю есть. Что касаемо embla пишет:
цитата:
Думаю, в обряде главное: возможность синхронизации с природными, планетарными, космическими ритмами.
На мой взгляд это средство, а не цель. Глупо на обряде свадьбы, похорон.....да на любом обряде ограничиваться налаживанием связи......
Вспомнился анектот. "Мама говорит мне, что интернет вреден, там много насилия, гадости, наркотиков, порнографии. Поэтому мне доступен всего один сайт - "about:blank". В начале было скучно, но потом на белом экране у меня появились два друга и я начал слышать голоса из розетки...."
Так вот, Цель обряда нивкой мере не является чем-то потребительским, если цель достойна, другими словами если она есть в традиции. Поэтому мне очень смешно когда люди далёкие от воинского дела и даже не участвовавшие ни разу в банально - избиениях, (я не говорю, что это всегда хорошо, но иногда (моё мнение) в этот воинский путь входит) славят на обряде скажем инородца Перуна......какую цель они приследуют? Чего хотят? Ради чего?
Ещё один случай. Как то раз один перунист доказывал мне, что молния, гром и буря - положительные воинские "перуновы" знаки. В истории Руси я нашёл лишь одно событие, которому сопутствовало это природное явление...... - убийство князя Игоря (не Старого) и его дружины степняками, когда буря с моря якобы помогла лететь стрелам степняков, напротив - мешая русским. На это перунист стал говорить о том, что мол в степи наши боги - не боги, да и вообще, озон, выделяющийся при грозе, уничтожает скверну........ Озончиком то может и подышали, но каков главный результат?
Так ведь........в оригинале-то волхвы не ведут никаких обрядов....ну кроме своих личных разве что.....
Верное замечание... И вообще волховские обряды (кои крайне редко бывают общественными), чаще всего не предусматривают духовность, когда используют сугубо материальную среду.
embla пишет:
цитата:
Думаю, в обряде главное: возможность синхронизации с природными, планетарными, космическими ритмами. Только так можно возродить в себе состояние микрокосма, а не толпаря.
В толпе тоже можно этого достичь... всё зависит от желания. Вам так необходим микрокосмос, или Вы подразумеваете этим душевное равновесие? Слово Космос - по-русски означает Порядок. А, Эмбла - Ива. Кстати - очень красивое Имя! Т.е. не подскажите - почему вы называете себя по-исландски?
Вам так необходим микрокосмос, или Вы подразумеваете этим душевное равновесие? Слово Космос - по-русски означает Порядок. А, Эмбла - Ива. Кстати - очень красивое Имя! Т.е. не подскажите - почему вы называете себя по-исландски?
Начну отвечать с конца. Почему Эмбла? Скорее, это имеет отношение к теме "Как Вы пришли к языческому мировоззрению?" или что-то там было в этом роде. Вот через работу с рунами и исландские саги и пришла. Уж очень там все показалось родным и знакомым. Ну, а потом выяснилось, что и на нашей территории была когда-то похожая жизнь, тут уж занялась и русской традицией. Участвовала в обрядах, а соотстветственно и пыталась анализировать, для чего они нужны и что это дает . Поняла, что в старину люди жили в единстве с природным окружением, а сейчас эту связь мы пытаемся восстановить на обрядах. Потому и написала о взаимодействии с пространством, разве мы сейчас думаем о том, чтобы отдать ему столько же силы, сколько берем? А обряды, на мой взгляд, и практиковались для постоянного поддержания равновесия, гармонизации жизни в целом. Этому служила и очистка от ненужного, и настройка на новый период жизни, и прорицания. Ну а говоря о микрокосме, я имела в виду то состояние человека, когда он напрямую своими внутренними изменениями (включая намерение) влияет на внешние обстоятельства. По-моему, это необходимое условие для того чтобы заниматься волшбой.
Вот через работу с рунами и исландские саги и пришла. Уж очень там все показалось родным и знакомым.
Я тоже с большим удовольствием читал саги... и даже не обращал внимания на то - чьи они именно. Как не крути, а исландские саги исходят из одного корня - с нами. Кстати, древнеисландский язык появился одновременно со славянским - в результате распада кельтской федерации.
цитата:
Потому и написала о взаимодействии с пространством, разве мы сейчас думаем о том, чтобы отдать ему столько же силы, сколько берем?
Замечательное стремление, ибо по закону Природы такое стремление всегда отмечается наградой. Этому кстати и посвещается основная часть обрядов.
цитата:
А обряды, на мой взгляд, и практиковались для постоянного поддержания равновесия, гармонизации жизни в целом.
Верно, ибо до сих пор альтернативы так и не найдено. Сначала сломалось равновесие... а потом, от "перевеса" и надобность в обрядах исчезла... Но нынче, многие находят в себе силы - восстановить это равновесие. И это радует.
цитата:
По-моему, это необходимое условие для того чтобы заниматься волшбой.
Так ведь........в оригинале-то волхвы не ведут никаких обрядов....ну кроме своих личных разве что.....
Это вы о чём? Что обряд ведёт весь круг?
Insoaf пишет:
цитата:
Примером такого праздника был День Прави, когда мои действия хоть и привели к желаемой цели, но не желаемыми средствами.....
Сколько ж я пропустила... если не секрет, что именно?
Insoaf пишет:
цитата:
Потребительский подход - подход человека со стороны (или прикидывающегося язычником), приходящего на обряд ради исключительно общения, а то и еды/пива/концерта.....сам таких (едаков) не видел, но думаю есть.
А как же Купала? Одно только наличие на Купале христиан чего стоит.
Так же как евреи ходят в синагоги, жидопоклонники в церковь, а муслики в мечеть. Это рождает в людях корпоративное чувство и создает замкнутую этническую общность. Тем самым они сохраняют свое национальное Я и не дает сливаться в общечеловеческую массу или быть ассимилированы другим этносом. На данный момент Славяне как этнос только возраждается, поэтому в прямом смысле говорить об этом пока рано.
Корпоративное чувство - это очень важно. Но это только лишь социальный момент. Думаю, что он более характерен для общины как "тусовки" единоверцев/единомышленников, а не собственно для обрядовой деятельности. Обряд же - это момент религиозный...волшба...общение с Богами, Предками...
Это рождает в людях корпоративное чувство и создает замкнутую этническую общность
Скорее это опыт цивилизации... ибо по одиночке, в былом, человек был продуктом питания. Общность - это то, что позволило человеку выжить... даже в смысле продолжения рода - способности которого ограничены (временем и числом рождённых). Общность - это признак здорового общества. Одиночество и изгои - признаки вырождения... ибо всех выродков, во все времена делали изгоями (одиночками).
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 1
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме