Языческий форум БУЯН

На всякий случай добавлю, что Буян не занимается обсудением политики и всё что тут сказано относится только к вопросам язычества, Русской Традиции, волшбы и отчасти к характеристике самих личностей.

Я внимательно прослушал интервью с Волгарём и до этого читал его блог на АРИ.
То, что Волгарь что-то умеет по волшбе - бесспорно. Некоторые его тезисы невозможно где-либо вычитать, а можно только опробовать на практике (через волшбу). Например, в одной из бесед он очень грамотно обрисовал влияние культа Перуна на человека: он становится буйным и неадекватным. То есть это не воинский культ, а скорее хулиганский... на уровне выбитых витрин и пьяного безмозглого угара. Волгарь-то разумеется вспомнил берсерков))) Но оно и не мудрено: никакой системностью воззрений у него и не пахнет.
Судя по интервью с Тесаком, кроме волшбы, он вообще ни в чём не шарит. Абсолютно неадекватные воззрения на религию и отношения религий между собой, а так же явное несоответствие его мнения и мнения сторонников Тесака о политике (над чем, я думаю, слушатели изрядно посмеялись). Это я про "виноградную лозу".
Очень бы хотелось на него взгляднуть, конечно... Но судя по тому, что он лысый (только если не бритый наголо, что тоже странно, учитывая волшебную силу волос) - он плохой колдун. Облысение в раннем возрасте для человека занимающегося волшбой - это верный признак проблем с энергетикой. Другие примеры таких "колдунов" - это Велемир Сперанский (из КЯТа) и его ученик - Велеслав Черкасов (известный славяно-индуист), который много лет скрывал свою лысину, но она настолько разрослась, что он был вынужден побриться наголо.

Так же, для завершения портрета Волгаря, процитирую описание обряда его соратника, которое Волгарь публиковал в своём блоге. Я его называю "Алкообряд "Яросвета Темянного"
Скрытый текст

читать став 9 раз при зажженой свече предварительно обмазаной либо алкоголем либо медом.

Гой Велесе вещий, за Кромь ходящий,
Копье Роты держащий, пути хранящий
Славься Волхв Богов и Бог Волхвов!

На бубне играющий, навей водящий,
Тайны Всемирья открывающий,
Славься Древний! Славься Мудрец!

Блага Яви дарящий, по смерти в Навь сводящий,
дыхание давший,клады таящий
Славься Гусляр! Славься Лесной!

Славься Велесе в трех мирах! Гой!

прикуриваем 1-3 сигареты не затягиваясь дымом либо зажигаем благовония или травы в жаровне. Оставляем их на алтаре.при этом произнося «Велес Велес услышь мои слова, прошу тебя прими мои требы»
1. алкголь с левой руки на алтарь против часовой стрелки при этом произнося «Велес прими этот алкоголь (описание напитка) прими его и возрадуйся. Путсь он усладит вкус твой. Пусть растет сила твоя, Велесе»
2. монеты. Также с левой руки на алтарь. «Прошу тебя Велес прими от меня деньги эти пусть растет могущество твое и влияние в явном мире.» здесь можно вставить личную просьбу. Например «не оставь без внимания просьбу мою. Даруй мне Велесе блага яви и т.д.»
3. закрытие.« принимай Велесе дары мои, не оставь Велесе меня без внимания своего, помощи и поддержки вжизни и работе моей.Веди меня Велесе путями дорогами жизненными. Если что делаю не так, ты прости меня Велесе. Даруй мне Велесе знания. Славься Велесе в трех мирах. Гой!»

читать став 9 раз при зажженой свече предварительно обмазаной либо алкоголем либо медом.

При надобности можно использовать пепел от табака требного. Как именно его использовать выясняется прорицаниями.

Наши комментарии к нему:
Скрытый текст

1. Многократное повторение (тут - 9 раз) примитивных скороговорок - это индуизм. Харе кришна, харе рама... Это чужое. В "родноверии" это появилось благодаря "волхву" Велеславу который в своей безграничной любви ко всему индуистскому (особенно к негроидным культам Кали и Шивы - кроме шуток). К слову, велеслав читает мантры и "прогуживает священные слоги", а так же параллельно проводт чисто индуистские обряды.
2. Мёд/алкоголь на свече - это как будто два варианта: для нормального челевека и для алкаша. Горелый мёд приятен духам, а горелый алкоголь насколько я знаю, никогда не применялся. Вот просто алкоголь - это тоже, что и поминальная стопка на могиле, это для духов. Горелый - это изврат.
3. Обращение к Велесу с использованием "приманки для духов" - это не обращение к Велесу, а обращение к духам. Велесу до мёда нет дела, он не зависит от него.
4. Если для Темянного мёд - это как бы "медвежья еда", то тем более неправильно её сжигать. Это та же ерунда, чтои у Велеслава, который в требу сжгает коровай хлеба. Хлеб не для того ростили, сжинали, били, мололи муку, пекли, что его тупо уничтожить. Почему не покрошить птицам, которые по воззрениям носят души предков? Треба для Велеса - это покормить лесную (и не только) живность.
5. Мне лично неясно, что такое "волхв Богов".
6. Нигде и никогда я не встречал упоминаний, чтобы Велес играл на бубне - монголоидном инструменте. Изображать его гусляром более логично. Шаманизм чистой воды... то есть, опять же весеславовщина. Про Навь так и быть опустим...
7. Гойканье. даже если рассматривать, что это не еврейское слово, а якобы русское. Это благопожелание тому, кто дарит благо?))) Это пожелание хорошей потенции Богу? Это пожелание здоровья тому, кто неспособен болеть?) А не много ли Темянный на себя берёт.
8. Наведение дыма - это опять же шаманизм. В шаманизме не было никогда никаких Богов - только духи. Зачем сигареты - непонятно, как и с алкоголем. Есть нормальные аналогии: дым от костра, например!!!
9. "1" - Опять восприятие Велеса как духа. У него нет вкуса! Вкус есть у того, кто подчиняется собстенной воле, а не действует исключительно по Прави. Да и сам факт того, что предлагается яд ТОМУ, КТО ЕГО НЕ ПРОСИЛ - это ужас. Дело не в том, что я суперЗОЖ... Откуда Темянному знать, что Велес пьёт алкоголь? Откуда ему знать, какой алкоголь ему нравится?))) Вот у нас в общине есть человек, который очень любит ирландское пиво (Гинесс), но если ему предложить баклажку "очаково" просто потому что "ну я же знаю, ты любишь пиво...", можно получить в морду.
Неужели Темянный не думает (тем более с его восприятием Велеса как духа), что ему может непонравится такая треба?
10. И сила у Велеса такая же, какой она и была всегда. Проблема в людях: это люди отвернулись от Богов, а не Боги ослабли.
11. "2" - Богам деньги зачем? Наверное, чтобы водки купить)))
Адекватным приношение денег может быть только в том случае, если эта сумма реально ЦЕННА для человека. Для бедняка и рубль - треба, а для богача и миллион - не треба. Главное в требе, что ты отдаёшь что-то важное для тебя. Для алкаша, пожалуй, бутылка водки - это наверное треба... т.к. ценность для него имеет огромную... Кем же Темянный считает читателей?)))
12. "3" Просить прощения у Бога - это чистой воды христианство. Русским Богам нет нужды кого-то прощать: каждый получит своё, то что заслужил и чего смог добиться. Ошибки, вообще-то надо исправлять и если и лежит на человеке вина, то уж точно не перед Богами, а перед другими людьми или перед самим собой. Я думал это все знают!
13. Пепел ВРЕДЕН!!! Любой... Полезна древесная ЗОЛА, т.к. это высокоозотистое соединение. Если человек путает такие понятия, значит от тупо начитался кого-то бреда и не знает подоплёки ни на грош.
14. О ежедневноси сего ритуала: водка-водка-водка... каждый день)))
Вообще-то, Боги выполняют искренние просьбы, а не рутинные и ежедневные.
Привествовать Ярилу по утрам, приносить требы, славить Богов - можно хоть каждый день, а вот просить - тогда, когда нужно.
15. У Велеса нет оружия - оно ему без надобности, он вооружен от рождения - лапами и рогами. Я бы еще понял, если бы ему "придали" меч...но копье - не в тему.

В остальном, Insoaf всё написал.
Дополню только пятый пункт: очистить можно только от постороннего. Если у человека не порча/сглаз, а он сам по себе "такой" - очищение ничего не изменит.

А про человека из "верхушки" - не слышал. Насколько я знаю, у них там своих специалистов хватает и по сравнению с ними, мы ещё в песочнице ковыряемся.