Отправлено: 26.10.11 12:56. Заголовок: Тризна - русские языческие поминки
Приурочено к Осенним Дедам.
С древнейших времен, русы предавали тела своих мертвых огню (проявлению Ярилы на Земле). Погребальная крада (костер) в наше время невозможна, но кремация вполне доступна. Прах умершего в сосуде предавался Земле - матери всего живого, а сверху насыпался курган (холм) и ставился надгробный камень. Позднее тела стали закапывать без кремации, но это ничуть не связано с христианством. Главное, чтобы тело умершего было уничтожено, либо огнем, либо естественным разложением в земле. Уничтожение тела освобождает дух и дает ему возможность уйти в Иной Мир. Исключением является "разделение тела", если человека разодрали дикие звери, а в наше время, сюда же относится разрыв снарядом. Согласно народным воззрениям, такой дух не может уйти на Тот Свет, не собрав все кусочки своего тела, что невозможно. Поэтому, таким духам помогают на Калинов День (т.н. "день привидений") покинуть наш мир специальным обрядом и обращением к Богине Заре. Мумификация (в том числе христианский "культ мощей") с точки зрения русского язычества является глумлением над трупом, т.е. крайней степенью неуважения к умершему. По такому принципу проводились некоторые казни: затаптывание в болото (для аморалов), разрыв цепными зверями, а так же особый способ повешения (для воров), могли нарочно применять к преступникам, чтобы муки духа были бесконечными и он, в конце концов, растворился бы в Нави. Хорошие же люди достойны похорон и Тризны. На похоронах близкие мысленно прощаются с умершим, приложив правую руку к сердцу. Слово "Тризна" дословно означает "награда" и является языческим аналогом "поминок". Посмертная награда - это память живых, т.е. Поминки. На Тризне принято вспоминать о умершем, рассказывать истории о его жизни. На Тризне все близкие умершего имеют право присутствовать, даже если они не в ладах друг с другом. Поминальная кухня состоит из нескольких обязательных блюд: сочиво (по гречески "коливо" или "кутья", так же "сыть"), блины, кисель, пирог. - Сочиво - это каша, сваренная из цельного зерна с мёдом и ягодами или черёмухой (которая считается ягодой мёртвых). Вместо воды иногда используют узвар. - Блины из гречишной муки - известное поминальное блюдо. - Оригинальный кисель не сладкий, а кислый и не пьётся, а кушается ложкой, т.к. твёрдый как желе: вспомните "молочные реки, кисельные берега". - Пирог раздаётся тем, кто знал умершего. Раздавать пирог незнакомым с умершим людям - бессмысленно и оскорбительно для его близких. Остатки пирога крошатся птицам. Со дня смерти традиция отмечает 3, 9 и 40 дни, когда проводятся поминки. 3 день - день похорон: в эти дни дух умершего является самым близким людям (обычно во снах), дает советы, прощается. До 9 дня, дух умершего посещает родных и заканчивает свои земные дела. Далее до 40 дня, дух находится в состоянии "полета", а после переходит в Иной Мир (Тот Свет). Само слово "сорок" означает некий предел, окончание, завершение - пришёл срок (сорок). В народе отмечено множество традиций и мелких аспектов, связанных с похоронами. Например, принято занавешивать все зеркала в доме покойного, дабы дух не испугался отсутствия своего отражения. Нежелательно раздавать личные вещи покойного до 40 дня (т.е. до его перехода в Ино), т.к. дух может обидется, что распоряжаются его вещами. На поминках и во время Дедов на стол ставится дополнительный прибор и порция кушаний - для умершего. После поминальной трапезы, принято поклониться в сторону прибора для умершего (где за столом сидит его дух) и сказать "поели - попили, пора и домой, а тебе пусть земля будет пухом". Полная фраза звучит так: "чтоб земля на нём легким пухом лежала!". Альтернативный вариант (если тело было кремировано) - "мир праху твоему". Обе эти распространённые фразы несут в себе одну суть - "мир телу". Вспомним, что само слово "похороны" происходит от слова "хранить/хоронить", т.е. оберегать - это задача близких. Именно "мирное" положение тела залог отсутствия проблем у духа умершего. Несмотря на то, что духи находятся в Ином Мире, они очень чувствительны к положению их тела, поэтому известны сотни быличек о духах, которые самостоятельно "защищают" свои могилы и погребённые с ними личные вещи. Выражения "покойся с миром" и "вечная память", так же вполне приемлемы. У православных появилось несколько новых обычаев, которых язычникам следует избегать. В первую очередь, это обряд Отпевания в церкви, который стоит проводить только в том случае, если умерший действительно был набожным православным. Есть еще малораспространенный обычай, когда на могилу сыпется специальным образом намоленная земля, которая с позиции язычества является проклятой. Чувствительные к энергетическим полям люди, плохо себя чувствуют даже просто вблизи пакета с такой землей. Даже сами попы советуют не держать эту землю в доме, а как можно скорее рассыпать на могиле. Язычнику, для которого место памяти умершего свято, не стоит осквернять его невнятными ритуалами. По истечении 40 дней, Традиция дозволяет горевать еще не более 2 недель. Конечно, нельзя горевать и радоваться "по уставу", но чрезмерно долгий траур равносилен погребению самого себя заживо: духи смерти Журба и Кручина высосут из человека всю жизнь и навеют дурные мысли (например, о суициде). В древности, жена, которая не в силах была вынести разлуки, добровольно шла на костер вслед за умершим мужем. Зачастую, она не совершала самоубийства (была специальная должность), поэтому в наше время, такой обряд невозможен. Впоследствие, поминки проводятся два раза в год, на Вешние и Осенние Деды: родственники и близкие навещают могилы, ухаживают за ними. Пообщаться с умершим на его могиле можно в любое время, но лучше делать это на поминальных "девятидневках" - Дедах. Русской Традицией принято кланяться могилам и оставлять на них требу. Сейчас как правило оставляют рюмку водки и ломтик черного хлеба, вплоть до 40 дня. Вероятно такая треба обусловлена влиянием христианства, дабы посторонний человек выпил водку и закусил хлебом, помянув умершего. С точки зрения язычества, такая треба тоже имеет смысл: духи не едят и не пьют, но чувствуют запахи, пар и дым. Еще на могилах часто жгут свечи: это тоже нормально, т.к. уходит корнями в традицию Вечного Огня, символизирующего уважение, внимание и память к культовому месту. Свеча должна быть не парафиновой, а восковой: запах воска особенно приятен духам и именно этот горячий воск является требой, а не сама свеча. Сажать на могиле дерево - древнейший обычай, в основе которого лежит представление о том, что в этом дереве пребывает часть души умершего человека и говоря с деревом, можно поговорить с умершим. Дерево является как бы связующим звеном между Нашим и Иным Мирами. Приношение цветов не имеет прямой и однозначной трактовки, но как минимум является заботой о месте. Вероятно, цветок воспринимается так же, как и посаженное на могиле дерево. Добавлю, что помимо вышеуказанных треб, хорошо кормить местных зверей и особенно птиц зерном или хлебом, хотя вариантов угощений может быть много. Души предков с незапамятных времен связаны у русских именно с птицами: в их образе души предков приходят в Явь (Мир Живых).
Отправлено: 26.10.11 20:43. Заголовок: В армии я прочел кни..
В армии я прочел книгу,Письма живого усопшего,вроде так называлась. Книга конца 19 века по моему. В общем суть такова: книга состоит из 50-ти писем(или чуть больше),в руку писательницы вселялся дух и описывал жизнь на том свете. Он хотел ее научить как себя вести там и чтоб она предостерегла других. Конечно можно предположить,что это сочинялки фантазерши,но тогда явно имеющей информацию о древних сакральных знаниях. Дух писал,как трудно духам расстаться с их телами и по этому их лучше кремировать,чтоб они не наблюдали разложения своего тела и не страдали от этого. В иной мир они пребывают с теми же познаниями и мировозрением,что и при жизни,но у каждого есть наставник,который занимается их обучением и просвящением там. О самоубийствах пишет,что это очень плохо,потому как душа человека очень мучается после этого и уже не выходит из этого состояния после совершенного со своим телом. Пишет о существовании древних Богов. И что ад не один. У всех свой так сказать,точно так же как и рай. Духи алкоголиков например присасываются к живым алкоголикам и высасывают из них жизненную энергию,чтоб жить самим.... На том свете есть все книги,писанные человеком,так как вкладывал в ее написание часть души,мысль... в общем советую прочитать....
Отправлено: 27.10.11 11:16. Заголовок: Вот к примеру одно и..
Вот к примеру одно из его писем:
П и с ь м о 3.
БЕРЕГИТЕ ДВЕРЬ
Вы должны принять некоторые предосторожности, чтобы оградить себя от тех, что теснятся вокруг меня. Вы должны ограждать себя днем и ночью зароком. Ничто не может проникнуть через эту стену - ничто, что вы запретите своей душе принимать к себе. Не позволяйте этим ларвам астрального мира высасывать из себя силы. Нет, меня они не беспокоят, ибо я уже привык к мысли о них. Вам совершенно не следует бояться, если вы защитите себя.
ВАРЯГ Однозначно, это самописка в духе оккультизма, т.е. магии в популярном смысле, каббалистика. Между прочим, древние кроманьонцы из Костёнок (40000 лет назад) не кремировали умерших, а хоронили в гробах. А тогда, люди намного лучше чувствовали Иной Мир. Древние русы не гнушались самоубийства, дабы не попасть в плен. Считалось, что кто был рабом при жизни, останется им и после смерти. До сих пор в русской армии эта традиция живёт: в любом отечественном фильме о войне есть человек, который подрывает себя гранатой или вызывает на себя арт. огонь. Это не вяжется с христинским пониманием самоубийства, ровно как и с описанным в "третьем письме". Русское Язычество ничего не говорит об аде. Зато о множестве адов говорит каббалистика: астрал и т.п. Но не отрицает рукотворности всех этих пространств. Язычество же основывается на природном. А вот по алкашей сказано верно: стержнем духа является воля, а у алкаша её нет, поэтому он может отправиться только в небытие Нави, либо паразитировать. И ещё раз отсыл к астралу, нежели к Иному Миру. Это разные вещи...
И вообще, реально духи умерших не рассказывают, что да как на Том Свете. Они могут сказать только о том, как им там живётся. Это таинство и духи его блюдут в отличии от людей. Человеку надлежит думать о правильной жизни, нежели о смерти.
Отправлено: 27.10.11 17:40. Заголовок: Кстати о силе воли т..
Кстати о силе воли тоже описано,вот:
П и с ь м о 5.
ОБЕЩАНИЕ НЕВЫСКАЗАННЫХ ВЕЩЕЙ
Через некоторое время я передам вам знание, которое приобрел с тех пор, как я здесь. Я вижу теперь прошлое как бы через открытое окно. Я вижу дорогу, по которой я пришел, и могу начертить дорогу, по которой намереваюсь идти в будущем. Все кажется мне теперь легким. Я мог бы делать вдвое больше, чем делаю - до того сильным чувствую я себя. До сих пор я еще не основался нигде и передвигаюсь с места на место, куда меня влечет; я мечтал об этом всегда, когда был в теле, но никогда не мог осуществить этой мечты. Не бойтесь смерти; но живите на земле как можно дольше. Несмотря на все, что я здесь приобрел, я жалею иногда, что кончи- лась моя причастность к миру. Но сожаления теряют свой вес в потус- тороннем мире так же, как и тела наши. И я расскажу вам о вещах, которые не были еще высказаны ни- когда.
П и с ь м о 6.
МАГИЯ ВОЛИ
Вы еще не вполне схватили тайну воли. Она может сделать из вас все, что вы захотите, в пределах вашего размера энергии: ибо в той единице силы, которая называется человеком, все находится или в состоянии активном, или в состоянии потенциальном. Различия между живописцем и музыкантом, между поэтом и романис- том не есть различие качественное; ибо каждый человек заключает в себе всё, исключая количества, и, таким образом, каждый имеет воз- можность развивать себя по любой линии, избранной его волей. Выбор мог совершиться очень давно. Нужно много времени, часто много жиз- ней, чтобы достигнуть определенного искусства или способности к особому роду творчества, преобладающей над всеми другими способнос- тями. Сосредоточенье есть ключ к силе, здесь, как и везде. Что касается силы воли в ваших повседневных задачах, то есть два пути для проявления воли. Можно сосредоточиться на определенном плане и привести его в исполнение или не привести, в зависимости от запаса той силы. которой вы располагаете. Или же можно направить волю на то, чтобы самый лучший, самый высокий в самый мудрый из всех возможных планов был выявлен подсознательными силами в вас са- мих и в других "я". Последний путь ведет к господству над всей ок- ружающей средой, вместо господства или попытки к господству над од- ной ее частицей.
* * *
В этом обращении между видимым и внутренним миром вы, принадле- жащие к первому, склонны думать, что мы можем знать все. Вы требуе- те, чтобы мы играли роль предсказателей будущего, или сообщали вам, что происходит на противоположной стороне земного шара. Иногда это возможно; но по большей части - невозможно. Со временем я буду в состоянии проникнуть в ваше сознание, как это делает Учитель, и буду знать все мысли и планы, которые возни- кают и возникали в нем; но теперь мне это не всегда удается. Например, однажды я всюду искал ** и не мог найти его. Возможно, что вы должны очень сильно думать о нас, для того, чтобы облегчить наш путь к вам. Я все время учусь. Учитель деятельно помогает мне. Когда я вполне овладею вашей рукой, тогда я расскажу вам о жизни, которую ведут здесь.
П и с ь м о 7.
СВЕТ ПОЗАДИ ПОКРЫВАЛА
Делайте для меня по временам отверстие в том покрове из плот- ной материи, который закрывает вас от моего взора. Я вижу вас часто ярким световым пятном, и это бывает, вероятно, тогда, когда ваша душа сильно чувствует или когда ваш ум полон сильными мыслями. Я могу читать ваши мысли иногда, но не всегда. Иногда я хочу приблизиться к вам и не могу вас найти. Вероятно, и вы не всегда могли бы найти меня, если бы вы были здесь. Иногда я совсем один; иногда я окружен другими. Странно, но сейчас мне кажется, что мое тело вполне веществен- но, а вначале мне казалось, что мои руки и ноги вытягивались по всем направлениям. Обыкновенно я не хожу как прежде, но и не летаю в точном смыс- ле этого слова, так как у меня никогда не было крыльев; и все же проношусь в пространстве с невероятной быстротой. Но иногда все же хожу. А теперь я обращаюсь к вам с просьбой. Вы знаете, как мне иногда трудно давалась решимость войти с вами в сношение, но я про- должал добиваться. И вы не унывайте и действуйте так, как если бы все средства общения были у вас в руках. Не допускайте сомнений, ибо когда вы сомневаетесь, вы притягиваете меня к земле, вызывая во мне желание помочь вам. А это также нехорошо, как горевать об умер- ших.
ВАРЯГ Ну ерунда ведь. Многие из нас когда-либо видели во снах умерших и никогда они не говорят таким витиеватым языком как тут. Они всегда приходят с конкретной целью и говорят её прямо, коротко, в общих словах, но ислючительно по сути. Лажа эти письма. Это для барышень кисейных...
Отправлено: 28.10.11 20:35. Заголовок: Я и не спорю,что еру..
Я и не спорю,что ерунда.... Точнее помесь истины со "сказками",ну или еще какой фигней. Хотя мож американские духи какие особенные? Они по всякому ведь могут...
Отправлено: 02.11.11 13:59. Заголовок: Интересно, если хрис..
Интересно, если христиани не отрицают, что ад рукотворен, то кто же там тогда присутствует )) Неужели есть тот, кто всю жизнь хотел туда попасть)) согласно их морали, любой негодяй может вовремя спастись, ну уж он сам считает себя святым, так сказать творящим беспредел во имя "господа"
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 2
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Они по всякому ведь могут... 
- участник сейчас на форуме