Под имянаречением понимается наделение человека именем или прозвищем. За жизнь человек проходит имянаречение несколько раз. Первое имянаречение производят над младенцем его родители, называя его тем именем, которым хотят. В наше время никаких обрядов с этим не связано, но в древние времена, когда русские традиции были сильны в обществе, имянаречение было целым ритуалом. Родители новорожденного нарекали его тем именем, каким бы хотели видеть своего ребенка в будущем, согласно значению имени. Нередко имена, данные при рождении, были обережными, охраняющими малыша от всяческих невзгод. Затем его представляли всем стихиям и Русским Богам, т.к. малыш еще не может сказать за себя сам. С возрастом у подростка возникают естественные вопросы, кем быть в жизни. Проявляется характер, склонности и желание реализовать себя в жизни определенным образом. Тогда его нарекают снова. Имянаречения могут проходить и позднее, в переломные моменты жизни. Имя - это не просто "пустой" звук, не просто слово. Это тот звук, на который откликается весь организм человека. Человек естественным образом срастается со своим именем, настраивается на него. Сочетание определенных звуков составляет звуковую "картину" имени, влияя на поведение нареченного, а это уже граничит с областью волшбы. Иными словами, человек нареченный "кирпичем" будет все больше и больше походить на тот смысл, который заложен в его имени. Но происходит такая "зарядка" имени не сама собой, а только тогда, когда человека этим именем называют и он на него откликается, либо он сам себя ассоциирует с этим словом. Зачастую даже среди городского гула, шума и обрывков чужих разговоров, человек четко слышит, если его называют по имени. И это имя не должно быть каким-то "тайным", ведь чем больше людей его произносят, тем большей силой оно напитывается, для влияния на человека. Тайные имена нужны для совсем другого. Иногда имя может до неузнаваемости изменить поведение и характер, поэтому правильно выбрать имя - очень важно. Выбрать имя можно тремя основными способами: 1. Самостоятельно решить, какое из имен наиболее соответствует личности человека. Тут можно воспользоваться именословом. Сюда же я отнесу традиции называть детей в честь предков или героев: это стремление следовать их образу жизни и идеалам, которые они с успехом воплотили. Следует помнить, что ориентация на идеалы и культы - это одно, а попытка следовать чужой, несвойственной человеку стезей - совершенно другое. Даже если природный труженик выберет себе воинское имя, воином ему не стать - не судьба. А попытки прыгнуть выше головы (а вернее - в сторону), уводят человека от его собственной стези, что сделает его несчастным. В жизни любого человека есть место подвигу, будь он хоть воином, хоть тружеником. Если уж выбирать имя самостоятельно, то необходимо отнестись к этому ответственно и правильно все взвесить. Человек - сам кузнец своего счастья или несчастья. 2. Спросить мнение близких. Далеко не всегда человек способен трезво оценить себя сам. Не всегда просто самому выбрать имя - ведь их очень много, и тут совет близких людей может быть очень кстати. Ведь следует учитывать не только смысл, но и произношение, которое может быть неудобным или, из-за метаморфоз в языке, ассоциироваться уже с другим понятием (в том числе иностранным). На суть это напрямую не влияет, но влияет на отношение окружающих к нареченному "странным" именем человеку, а значит и на него самого. Случается, что "паспортное" имя человека полностью подавляется прозвищем, которое дали ему окружающие люди. В таком случае человек будет все более соответствовать данному прозвищу по принципу, описанному мной выше. 3. Спросить совета у Богов и предков. Иногда именем человека нарекают умершие предки, которые абсолютно объективны, т.к. видят все и, к тому же, точно знают, когда пришло время имянаречения. Такое бывает очень редко и скорее всего, причина вмешательства духов предков в том, что человек (имея с ними сильную связь, т.е. возможность ему помогать) сбился со своей стези. Я не встречал ни одного примера, чтобы к человеку являлись Боги, дабы наречь его именем. Боги заинтересованы в людях не более, чем в любых других живых существах. Тем не менее, человек вполне может испросить воли Богов посредством гадания. Самое объективное гадание по части имени - руническое. Немаловажно отметить, что заниматься гаданиями должен не всякий, а в первую очередь специалисты в данной области, дабы правильно истолковать ответ рун. Выбрав этот вариант важно помнить, что от имени, названного Богами, отказываться нельзя. Гадая, человек выпускает свою жизнь из рук и полностью доверяется судьбе. Бытует мнение, что именем должен нарекать некий жрец, т.е. посторонний человек, имеющий (по факту) весьма туманное представление о личности нарекаемого. Мне знакомы примеры того, что жрецы нарекали людей такими именами, которые прямо вызывали у нарекаемых отторжение. Но стоит ли винить людей, названных ненужными им именами? Они надеялись на компетентность жрецов, а жрецы, в свою очередь, взяли на себя ответственность, на которую никакого права не имели: они не близкие родственники, не предки и уж тем более не Боги, чтобы решать за человека, какое имя он должен носить. В древности нередко имя выбирали старейшины деревни (эту традицию можно и сейчас встретить у старообрядцев), но при этом, старейшины наблюдали за ребенком в течении всей жизни и знали его характер и склонности. Сейчас же ситуация совершенно другая: родо-племенной строй канул в лету и прежние методы потеряли свою актуальность. Поэтому не стоит в данном случае надеяться на "чужого дядю". Все вышеперечисленное касается русских традиций, но что заставляет современного человека проходить обряд имянаречения? Помимо традиционного смысла (описанного выше), есть кое-что еще: возвращаясь к своим корням, к русскому язычеству, люди стараются отказаться от эллинских, византийских или еврейских паспортных имен. Чтобы вновь обрести родное, необходимо отказаться от чужого. Русское имя, на социально-психологическом уровне, роднит русского человека с другими русскими и никогда через эллинские и т.п. имена такого эффекта не добиться. С приходом на Русь христианства, новая идеология начала подменять естественные кровные связи между людьми на надуманные религиозные и не последнюю роль здесь сыграли святцы - церковные именословы, состоящие преимущественно из нерусских имен и принятие этих имён при крещении было обязательным. Впоследствии, правда, русские имена в них появились благодаря православным святым, носившим их. Таким образом сейчас родители играют в "русскую рулетку" давая ребенку имя, возможно русское, а возможно - нет. С другой стороны, современное общество привыкло к святцам и человек с необычным, но исконно русским именем может быть отторгнут этим обществом, что для ребенка - большой стресс. Это очень важно понимать: называя ребенка в соотвествии со своими жизненными убеждениями и религиозными взглядами, с русскими традициями, в конце концов, язычники могут (хотя и необязательно) наступить на те же грабли, что и православные - по сути, принося малыша в жертву своим убеждениям и ненужному пафосу. На родителях лежит очень большая ответственность. Новое имя зачастую не делают паспортным, не желая афишировать свои убеждения. Употребляется оно в среде единоверцев и друзей. Мне встречались и серьезные перегибы в этой области: одни и те же люди, вне обрядовых дней человека называют кличкой, а в обрядовые дни - нареченным именем. Это уже имеет мало общего с традиционными воззрениями и переходит в разряд ролевой игры. Так же можно встретить ситуацию, когда имянаречение проходят для порядка, дабы стать "своим" для единоверцев. Таким образом внутренняя суть страдает, но что-либо предпринимать в данном случае бессмысленно: как представляться - это личное дело каждого язычника. У всех людей совершенно разный уровень религиозности и для кого-то представиться единоверцам паспортным именем, при этом имея другое - вполне нормально. Есть еще и разница в подходе: для друзей - одно имя, для широкого круга единоверцев - другое, для бывших одноклассников и дворовых знакомых - третье (например, кличка), а паспортное - вообще четвертое. Это может иметь обережный смысл: для врагов непонятно, какое из имен настоящее, таким образом сложнее нанести человеку урон с помощью волшбы или даже просто понять, о каком человеке идет речь. Но выбирая обережный подход, само собой теряется возможность развития личности при помощи имени. Тут одно из двух. Можно ли наречь себя самостоятельно или обязательно нужен специалист? Перед имянаречением необходимо пройти обряд очищения от всякого рода чужеродных влияний (в том числе и крещения), дабы восстановить прочный канал связи с Природой и "отключить" от себя паразитов, засоряющих этот канал. Любой человек вполне в состоянии совершить обряд очищения сам. Совмещать очищение с имянаречением категорически нельзя: обрядовое очищение лишь запускает процессы, происходящие уже в самом организме, и таким образом, очищение завершается примерно через месяц. Только после этого можно приступать к имянаречению. Исключение в данном случае составляют новорожденные, которые не имеют каких-либо посторонних привязок и абсолютно чисты. Ни очищение, ни имянаречение не является "посвящением в язычество", т.к. любой человек от природы - язычник. В русском язычестве нет и не может посвящений в него. Суть обряда имянаречения в том, что нарекаемый должен срастись со своим новым именем и представиться им духам своих Предков и Русским Богам. Сростание происходит не мгновенно, и обряд в таком случае, лишь запускает процессы, которые будут происходить в организме нареченного самостоятельно (по аналогии с очищением). Качественно провести такой обряд самостоятельно непросто, поэтому лучше обратиться к специалисту. Хотя все-таки возможен вариант самонаречения. Если человек абсолютно уверен в своих силах - он может пройти самонаречение, т.е. выбрать имя, ассоциировать себя именно с ним и представиться духам Предков и Русским Богам.
Отправлено: 03.12.10 13:16. Заголовок: Снежана Так это ты ..
Снежана Так это ты мне рассказывала, как казаки соберались и выбирали малышу имя и всё бесилась, что маму не спросили. Снежана пишет:
цитата:
Ну почему же, там есть и языческие
Ну да. Впоследствии появились - и я написал об этом. Но первых русских христиан называли исключительно нерусскими именами. Снежана пишет:
цитата:
почему подобные статьи на сайт не вывешиваются?
Сайт уже 2 года не обновлялся))) Вот наш админ чуть освободится от своих дел - переведёт буян.ру (и не только) на новый движок и будет нам счастье))) Главное, чтобы было ЧТО на сайт заливать. Так что, пока на форуме...
Так это ты мне рассказывала, как казаки соберались и выбирали малышу имя и всё бесилась, что маму не спросили.
Драсьте. "Бесилась" я христолюбивому женоненавистничеству: мать настолько малую роль играет в воспитании собственного ребёнка, что не присутствует ни при выборе имени, ни на самих крестинах (поскольку 40 дней она "нечиста" и ей нельзя входить в храм дальше порога, а крестят в православной церкви на 8-й).
Конкретнее о выборе имени, то это обычай не казачий, а старообрядческий, пусть даже его демонстируют конкретно казаки. Это не взаимозаменяемые понятия. Мать была ещё в роддоме, отец присутствовал, но участвовал в выборе имени наравне с другими мужчинами, то есть с 5-10 совершенно чужими (по крови) людьми. Взяли книжку, раскрыли, зачитали 7-10 имён, на эту дату положенных, выбрали 4 имени, которые им понравились, посудили-порядили, каково будет с зубосломным именем ребёнку жить, отбросили ещё два. В конечном счёте спросили мнения присутствовавших женщин (только замужних), но только когда решение было уже фактически принято. Кстати, жёны были несколько несогласны с мужьями но я бы очень удивилась, если бы их мнение послушали. В конечном счёте пришлось дамам тактично поддакнуть, в том числе на комментарии по поводу того, что бабы в именах для мальчишек ничего не смыслят.
*Во мне даже проснулось некоторое уважение к самообладанию этих женщин - это же целое искусство, жить в мире с такими самодурами и не проклинать себя и судьбу за то, что тебя ни в грош не ставят.
Древослав пишет:
цитата:
Но первых русских христиан называли исключительно нерусскими именами.
Ой, было б странно, если б было иначе. Всё равно что в 90е Майкла Джексона пиарить под кодовым именем Миша Жеков.
Отправлено: 04.12.10 00:49. Заголовок: Древослав пишет: А ..
Древослав пишет:
цитата:
А я и не говорил "казачий". Я сказал "эту традицию можно и сейчас встретить у казаков". Ты видишь в этом ошибку?
Я даже не знаю, как по-русски выразиться. Должно быть, мы слишком привыкли всё говорить и делать в лоб, в открытую. По-английски я бы сказала "it's soooo vague!" Ближайшее значение - размыто, неточно. Мы же не с юристами общаемся, а с обычными людьми, и информация должна быть адаптирована для понимания, для запоминания (а помнят люди как правило по ключевым словам), а не чтобы нельзя было уличить во лжи. К тому же черт их разберёт, этих казаков. Одни старообрядцы, другие никониане, надо тогда указывать принадлежность к войску, церкви, религиозной общине, степень воцерковлённости и место жительства этих людей...
Опять же, отвлекись от конкретной статьи и посмотри шире на вещи. На сайт и форум заходят не только единоверцы, христиане его тоже читают, причём как и любые религиозно нетерпимые, читают по диагонали. Тебе очень хочется становиться с ними на одну ступень, оставляя им лазейки уличить тебя в безграмотности, пусть даже ты никогда с ними не столкнёшься? Мне вот как-то гордость не позволяет. К тому же скрупулёзно расследовать их обычаи нам несколько мешает особенность их нынешнего разрозненного положения и минимальная заинтересованность в вопросе.
Ох, Древ, что мы препираемся. Я, конечно, знаю, как ты не любишь ходить на попятную, но разговор из темы (я так надеюсь) не выкинешь. Замени казаков на старообрядцев - особенно если эта статья пойдёт на сайт - и дело с концом.
Древослав пишет:
цитата:
А чего спорить тогда?)))
Опять же неточность. Тогда указывай, что святцы в большинстве своём, а не сплошь состоят из нерусских имён.
Отправлено: 01.03.11 15:58. Заголовок: Что-то я пропустил э..
Что-то я пропустил это сообщение...
Скорее влияло, но само это влияние было неоднозначным. То есть, в честь Богов не называли. Учитывать - это хорошо. Это скорее отдельный фактор, как астрологический прогноз.
Муж вчера полночи просидел, выбирая мне имя. Разложил несколько наиболее характерных фотографий и "приставлял" к ним имя. Забавно, паспортное имя не подошло ни к одной, в чем я, в общем-то, не сомневалась. В итоге выбрал два: первое хорошо легло по звучанию, а второе по характеру. Сегодня утром представил мне свои результаты: первое мне сразу понравилось по звучанию, но чем больше думала, тем идеальнее второе ложилось на характер. И что теперь?.. Богов не хочется отвлекать подобными мелочами (если, конечно, они сами не заинтересованы в этом)
А каким примерно образом происходит руническое гадание для определения имени? Понимаю, что это последний способ, но уж если иначе не получается выбрать, чтобы сказать точно: да, это мое?
Выбрав этот вариант важно помнить, что от имени, названного Богами, отказываться нельзя. Гадая, человек выпускает свою жизнь из рук и полностью доверяется судьбе.
А если поставить вопрос, мол какое мне имя больше всего подходит? В этом варианте можно в дальнейшем его не использовать (мало ли причин), а назваться другим именем? Ведь по существу я не спрашивала о имени которое буду носить всю жизнь, а просто поинтересовалась какое подходит.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 7
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
например, Светлана, Всеволод, Владимир ;) напиши лучше "в большинстве своём", точнее будет;) 
- участник сейчас на форуме