Поводом к оформлению этой статьи стали постоянные и логичные вопросы новичков в языческой среде, какую литературу стоит почитать. Данной статьей я не хотел бы их разочаровывать, но врать я тоже никакого права не имею.
Для начала, новичку важно понимать, что невозможно просто купить книжку с пафосным названием в духе "мир славянских богов" и думать, что там он найдет все и сразу. Так не бывает. А информация, полученная из энциклопедий является поверхностной и не дает человеку самого главного: понимания системности Русского Язычества. Максимум, человек получит общие представления о мифологии.
До сих пор, ни одна выпущенная книга не рассказывает полноценно о русском язычестве, а так же нет ни одной книги, к которой нельзя было бы придраться в плане достоверности и традиционности, изложенного в ней материала. Все, что предлагается "на халяву" должно восприниматься в высшей мере критически, ведь это не более чем "кость", брошенная псам, а чтобы получить "мясо" необходимо постараться не для "хозяина", а для себя самого.
Отсутствие четких рамок в т.н. "славянском язычестве" или "родноверии", неизбежно ведет к тому, что инородцы, шизофреники и неудавшиеся наполеоны всех мастей, способны занять в нем то место, на которое у них хватит наглости - "пипл схавает", т.к. представителей подлинного русского язычества немного и их голоса почти не слышны за помехами "профессиональных язычников" - родноверов.
Никакие "вновь обретенные" древние книги, не являются достоверными: ни письма волхвов, ни разнообразные "веды", авторство которых приписывается богам. Даже и не надейтесь найти свод правил поведения, а если и найдете, то это будет прямой путь в духовную кабалу, а вовсе не религия наших русских предков. Пока что, к сожалению, это так.
Что же делать? Верить ли автору данной статьи, не владеющему даже культурным слогом или верить авторам книжек, где "патриотично" и красиво описываются наши предки и их обряды (которых на самом деле не было)? Ведь у каждого своя правда... Нет. Если человек решил вступить на путь язычника, то он должен быть готов к определенным трудностям. Кому верить? Никому! Вера - это не удел язычника, удел язычника - познание. Что же делать? Думать, изучать, действовать! Слепо верить чужой "правде" - глупо. При этом вовсе не обязательно выдумывать что-то свое: достаточно всего лишь научиться отличать правду от кривды. А для этого опять же нужно читать, но не исследователей и интерпретаторов, а первоисточники. Книги исследователей, вроде Рыбакова, Гумилева и т.п., несут в себе мало пользы, т.к. они представляют лишь мнение о язычестве, не будучи даже сторонниками язычества: они не несут никакой ответственности за написанное, а авторитет авторов не дает простому человеку и шанса усомниться в их словах, даже если они ошибаются. Хотите узнать про зоофилию на русских пирах? Читайте Рыбакова: Язычество древней Руси (изд. "Наука" 1987 год, страница 725, рисунок 140г, комментарий на стр. 733-734). Желающие могут проверить мои слова.
Тот, кто утверждает, что все древние знания утеряны, либо человек необразованный, либо сознательно пытается тем самым оправдать свои собственные выдумки. Если древних текстов нет, значит за язычество можно выдать что угодно, и это с успехом реализуется т.н. родноверами. Легко считать, что все спрятано, утеряно, украдено, уничтожено. Чтобы так считать не нужно думать, искать, собирать, в общем, заниматься делом. Это позиция потребителя и лентяя, который решил поживиться халявой: на таких и рассчитывают псевдоволхвы, дабы набрать себе паству и наживаться на людях.
Реально же, все просто забыто и заброшено! И для того, чтобы адекватно оценивать исследователей (да и тех же псевдоволхвов), нужно быть знакомым с самим предметом исследования, т.е. с Русской Традицией.
Стало быть, вместо того, чтобы читать писанину новоявленных "волхвов", основанную на их собственных бреднях, намного полезнее читать книги по истории. Летописи и хроники содержат хоть и субъективные, но реальные сведения о жизни наших русских предков. Это книги византийских летописцев, средневековых хронистов, римских историков. Например, Лев Диакон, Прокопий Кесарийский, Гельмольд, Саксон Грамматик, Плиний Старший, Публий Корнелий Тацит, Гай Юлий Цезарь и "отец истории" Геродот. Это может показаться банальным, но это базовые знания по истории наших предков. И заполучить их не так уж просто! Например, книгу Саксона Грамматика "Деяния данов", где детально описываются многие обряды русов на острове Буяне, найти практически невозможно, хотя академическая наука пользуется ей вовсю. Так что же получается? Всевозможные "веды" можно купить на каждом углу и цена им - копейка, а подлинно ценные книги найти сложно, даже за хорошие деньги. Поневоле задумаешься о том, что русским явно мешают воспользоваться их кровным правом - правом на Русскую Традицию.
Не меньший интерес вызывают и этнографические изыскания, немалую лепту в которые, как ни странно, внесли христианские летописцы, которые нередко становились живыми свидетелями древних языческих обычаев русского народа. Сахаров, Афанасьев, Снегирев, Терещенко - они записали колоссальный материал по русской этнографии и достойны прочтения намного больше, чем шизофреники, возомнившие себя "волхвами", и зачастую окончившие только церковно-приходскую школу.
Если вы изучите оригинальные свидетельства, обмануть вас и ввести в заблуждение будет уже намного сложнее: вы уже не поверите, например, выборочному цитированию, если читали текст целиком и знаете, в чем там суть. Знайте, что все эти "умники", марающие бумагу на псевдоязыческую тематику (как со статусом академика, так и без него), знают и верят только в собственные бредни, и любой человек действительно изучающий хроники и летописи, только посмеется над их невежеством и глупостью.
Пожалуй, единственным исключением из плеяды современных полоумных писак - родноверов, служит известный языческий идеолог - дедушка Доброслав (мир его праху). К сожалению, он тоже писал не идеально, ведь на его книги повлияла индуистская модель, где фаллический культ имел большое значение, в отличии от сдержанной и нордичной Русской Традиции. Но все самые основные аспекты русской культуры, само миропонимание русского язычника, у него изложены абсолютно верно, более того, на них сделан упор. Я советую его только по вопросам язычества, не имея ввиду его политические и антихристианские высказывания.
Я допускаю, что есть неизвестные мне писатели, которые пишут грамотно и адекватно, так пускай их советует тот, кто с их трудами знаком. Я постарался описать лишь общее положение дел в печатном слове современной языческой среды.
Бытует мнение, что разбираться начинаешь сам собой со временем, читая все подряд. Отчасти это верно, но у меня другой взгляд, основанный на личном опыте. Человек приходит в язычество, чтобы найти свои корни, и предлагая ему информацию в искаженном виде, не отражающую Русскую Традицию, велик шанс, что вменяемый человек не будет вообще связываться с язычеством. Напротив, невменяемому человеку искаженная Традиция - как родная. Таким образом, любая некорректно написанная книга на религиозную (!!!) тематику - это вредная книга и лучше не читать таковую вовсе.
Есть множество достойнейших исторических и этнографических трудов, а книгу о Русском Язычестве мы еще напишем - дайте срок.
- участник сейчас на форуме